آكنده از عشق به سوى درياى وحدت رهسپارند . و اين همان مصداق : « كل شى يرجع الى اصله » است . حديث زيبايى در زمينهء اتصال عبد سالك به مقام احديت ذات از مولاى متقيان على عليه السّلام نقل شده است : ان لله شرابا لأوليائه اذا شربوا منه سكروا ، و اذا سكروا طربوا و اذا طربوا طلبوا ، و اذا طلبوا وجدوا ، و اذا وجدوا و صلوا ، و اذا وصلوا التصلوا ، و اذا اتّصلوا لا فرق بينهم و بين حبيبهم . « 1 » خداوند متعال شراب مخصوصى براى اولياى خود دارد . چون بياشامند از خودبىخود شوند و چون مست شوند به طرب درآيند و چون به طرب درآيند طالب حق مىشوند و چون طلب كنند مىيابند و به وصال او برسند و چون به وصال او رسند به دو متصل گردند و چون متصل شوند ، فرقى بين آنها و حبيبشان نخواهد بود . در اين حديث لطيف به مقامات سكر ، طرب ، فنا و اتصال و انفصال اشار شده است و در حقيقت راز مرگ و حيات و حشر و بهشت عارفان همين است كه خود را به مقام اتصال برسانند ، كسانى كه در اين دنيا توفيق وصال نيافتند در عالم آخرت چه حال و روزى خواهند داشت ؟ خوشا آنان كه جام وصال را در همين دنيا سركشيدند . حافظ هم زيبا گفته است : حافظا روز اجل ، گر به كف آرى جامى * يكسر از كوى خرابات برندت به بهشت قطعا اين مقام مخصوص كسانى است كه در مقام وصال مقرب خداى متعال شده‌اند ، و بدون آنكه پا به عالم برزخ بگذارند يكسر وارد بهشت رضوان الهى مىشوند .

--> ( 1 ) . الحقايق مرحوم فيض باب محبت .